廉洁，是所有中国人毕生追求的优良品质。

廉洁并不是近代才出现的词语，更不是舶来品，而是中国自古以来一直在追求的社会道德标准和行为规范。在《管子·牧民》中就曾指出：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。”由此可见，廉洁自古以来就深受重视，被视作为国家稳定，社会安宁的重要构成要件。

如今，在科技发达的今天，传统观念受到冲击，市场经济体制已被广泛应用，社会化进程稳步发展，作为传统道德规范重要组成部分的廉洁，也面临着越来越多的挑战。

一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环;反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价，因此，廉洁教育是国家管理的一大支柱。

回顾我们党近百年来的发展史，有无数廉洁的党员前仆后继，为我国的建设事业鞠躬尽瘁，努力奋斗，由此产生了许多令人肃然起敬的党员标杆。上到毛泽东在红军长征时和战士们同吃一锅饭，同吃一盆菜，一双袜子穿了五年；下到普通干部孔繁森即使生活拮据也要将工资中的一大部分捐给有困难的群众百姓，在遭遇车祸后，人们发现身上竟然只有八元六角。我们的身边从来不缺乏如孔繁森、焦裕禄一般两袖清风，一心为民的党员干部。

在我们重庆大地上，也不乏令人感动的廉洁故事，那就是重庆杨骅的四字家规。杨骅一家三代都是共产党员，都有着浓厚的公仆情怀，从杨骅到杨骅的爷爷，都在自己的工作岗位上兢兢业业，最令人动容的是，杨骅和他的爷爷到生命的终点依然在想着如何为谋福利，最后倒在了为人民谋取幸福的岗位上。2018年12月，杨骅和其父亲杨志刚的微信聊天记录被曝光，引发了重庆人民为这一家人的优良家风疯狂点赞。在他们父子俩的聊天记录中，没有家长里短，没有升官发财，有的只是长篇累牍的扶贫心得，扶贫方法，以及一对坚持清廉为民的父子之间的深厚感情。走近杨骅的家，除了基本的家居之外没有多余的装饰。一家人的起居住行都和一般的老百姓无异，完全没有官员家庭的样子。在杨骅家中，斑驳的墙面静静的诉说着杨骅一家三代人的廉洁故事。也正是三代人坚持廉洁奉公的人民公仆思想，他们才能够实实在在地为村民脱贫致富做贡献，在三代人的故事中，廉洁是根，为民奉献是叶，只有坚韧的根，才能开出繁茂的叶。街坊邻居谈起都说“杨骅，是我们重庆人的骄傲，廉洁是老祖宗传下来的美德，我们必须坚持。”

早在明朝，于谦就在诗中所言：“粉骨碎身混不怕，要留清白在人间”

在如今，推广廉洁教育，严打腐败分子依然是中国共产党和中国政府的一贯立场。邓小平针对此说：要整好我们的党，实现我们的战略目标，不惩治腐败，特别是党内的高层的腐败现象，确实有失败的危险。江泽民说：消极腐败现象严重干扰改革开放，群众是很不满意的。如不采取坚决措施加以克服，任其发展，就会葬送改革开放大业，最终也会危及党的执政地位。胡锦涛强调指出：我们要深刻认识现阶段我国防腐倡廉工作的长期性、复杂性、艰巨性，从党和国家事业发展的大局出发，从巩固党的执政地位、完成党的执政使命的战略高度出发，顺应广大干部群众的愿望，坚定不移地把防腐倡廉工作深入持久地开展下去。可见我们一直在与腐败现象作斗争。虽然我国对反腐败工作长抓不懈，取得了重要的成果，但应该看到，防腐败的任务仍然很艰巨，有效减少腐败现象的工作任重道远。

而在2014年，习近平总书记提出；一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。希望同志们，“吾日三省吾身”，做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。古人讲：“君子为政之道，以修身为本。”中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。《论语》中就说，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。古人所推崇的修身齐家、治国平天下，修身是第一位的。我们共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。最后，不管社会如何发展，科技如何先进，廉洁依然是不能够丢弃的传统美德。靡不有初，鲜克有终。作为党员更要坚持自己在党旗下的宣誓，履行好清廉这一基本义务。时刻要记住打铁还需自身硬，只有自己坚持廉洁奉公，社会才会更加美好。无论是党员干部，还是黎民百姓，都要时刻牢记，廉洁才是中华民族的传统美德。作为祖国未来建设的主力军，青年人更应该注重自身党性的修炼，坚定理想信念，牢记入团入党的初心，树立正确三观、艰苦奋斗理念，苦修清廉身心。让我们从自己做起，从小事做起，从身边事做起，以党的指导思想为旗帜，以正确的三观为导向，不断磨砺自己。努力成为合格的祖国未来建设者、接班人！

投稿人：马瑛霏